Skip to main content

Котел из монастыря для отопления "Революции"

Копия.
Протокол №57
Заседания Президиума Козловского Совдепа от 7 мая 1920 года.
Председатель Лавров.
Секретарь К. Попов.

Слушали:
2.
а) По означенному вопросу Президиум постановил.

Постановили:
Разрешение вопроса об использовании для отопления дома "Революция" бездействующего котла в Троицком монастыре передать на заключение Юридического Бюро.

Протоколы №№1-165 заседаний Козловского уисполкома и его президиума за январь-декабрь 1920 г.
ГАТО Ф. Р-18. Оп. 1. Д. 39. Л. 151

Заявление членов бывшей Ахтырской трудовой артели

В Президиум Козловского Исполкома

Членов бывшей Ахтырской трудовой Артели Анны Григорьевны Гуреевой и Натальи Федоровны Туровской, живущих

1) в гор. Козлове, по Тамбовской ул., в д. № 129 и 2) в с. Сурено-Машково, то-же вол., Козловского уезда

Заявление.

После революции 1917 года на усадьбе бывш. Баженовского-Женского монастыря (при с.Федоровке, Сурено-Машковской вол.) была организована Ахтырская с.-х. Трудовая Артель с числом членов до 200 человек. Читать далее »

Троицкий мужской монастырь

Троицкий мужской монастырь

Жестокий контролер. Статья из газеты "Русское слово" 3 июня 1909 г.

Вчера к жандарму на станции «Москва», рязанско-уральской ж.д., явилась вся в слезах с грудным младенцем только что прибывшая из г. Козлова пассажирка кр. Кочкина.

Кочкина заявила о неправильных действиях и издевательстве контролера поезда И.Д.Селецкого, который в пути на станции «Барыбино», признал бывшего с Кочкиной сына ее, 9-ти лет, за взрослого пассажира и потребовал уплатить за него двойной размер стоимости билета.

У Кочкиной денег при себе не было.

Тогда, по распоряжению Селецкого, ее 9-летний сын был оставлен на ст. «Барыбино». Читать далее »

Захолустные нравы. Статья из "Брачной газеты" 24 октября 1909 г.

Очевидец сообщает следующую бытовую картину, происшедшую на днях в гор. Козлове, Тамбовской губ. Наступил ныне свадебный сезон. Один пригородный богач задумал сыграть свадьбу так, чтобы небу было жарко. Пригласил два хора певчих и оркестр. Первые должны были служить для усиления благолепия в церкви, второй — услаждать веселящихся гостей дома. Пришли хоры, стали по клиросам. Вдруг вваливается в храм совершенно пьяный жених и велит певчим убираться вон. «Что, почему?» спрашивают его. «А потому — отвечает он, — что я надумал венчаться по древнему, как у наших прадедов было. Читать далее »

RSS-материал